<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>デスクトップ雑貨</title>
      <link>http://heilbush.com/</link>
      <description>ネットで見かけた謎の雑貨、話題性は抜群かも</description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2012</copyright>
      <lastBuildDate>Mon, 06 Feb 2012 12:15:21 +0900</lastBuildDate>
      <generator>http://www.sixapart.com/movabletype/</generator>
      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs> 

            <item>
         <title>からだの周波数　4</title>
         <description>呼吸は宇宙とつながる手段です。


呼吸がなければ意識もありません。


呼吸は肉体の組織づくりをし、修復し、からだにとって必要なものと不要なものとのバランスを維持しています。


食物がなくても何週間かは生きられ、水がなくても2、3日は生きられますが、空気がなければ数分しか生きられないという事実は、呼吸の決定的な重要性を示しています。


深い眠りや麻酔薬で意識を手放すことはできても、生きているかぎり、呼吸をとめることはできません。


忘れていても勝手におこなわれ、通常の意識からは独立しているにもかかわらず、呼吸はこころにつながる唯一の重要な生理機能です。


ほかの生理機能は、消化にしても心臓の拍動にしても、血液の循環、神経エネルギーの流れ、吸収や分泌にしても、意思によってコントロールすることはほとんどできません。


・・・ところが、呼吸だけは別です。


意識しなくても呼吸はおこなわれますが、深呼吸をしようと思えばそれもできます。


・・・ということは、意識的に呼吸をおこなえば、もっと多くの生命力をからだのなかにいれることができるということを意味しています。


</description>
         <link>http://heilbush.com/2012/02/4_1.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2012/02/4_1.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 06 Feb 2012 12:15:21 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>からだの周波数　3</title>
         <description>瞑想しているとき、人はこころが静まり、内部のリズムに気づくことができます。


しかし、瞑想を習慣にしようという人はあまり多くありません。


自分の波動を知るためのもうひとつの方法が、すぐれたオステオパシー医に診てもらうことであるのはいうまでもありません。


・・・さて、人はパンだけで生きているわけではありません。


呼吸によっても生きています。


パンは腹にはいって血や肉にエネルギーをあたえ、息は胸にはいって神経系に栄養をあたえます。


いのちは呼吸に支配されています。


生まれるときに最初の息を吐き、死ぬときに最後の息を吸います。


食物の消化サイクルは約24時間です。


からだにはいり、消化されて、でていくまでにそれだけかかるのです。


・・・呼吸、つまり空気の消化サイクルは、約3秒です。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2012/01/3_4.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2012/01/3_4.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 06 Jan 2012 12:14:37 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>からだの周波数　2</title>
         <description>周波数が低い人はフットボールや重量挙げのようなスポーツの分野で成功する可能性があります。


しかし、周波数が中程度の人のからだはそれよりデリケートで、頭脳労働向きであり、思考力にすぐれています。


直観力にすぐれた人のからだは周波数が高いのです。


周波数が高くなればなるほど、霊的な境地が高くなります。


わたしはいつも、からだがスポーツ向きだったらスポーツをすればいいと、子どもの患者にいい聞かせています。


スポーツ向きではないのに激しいスポーツをしたがる人がいるのは解せないことです。


じゅうぶんに振動していれば、その人は健康です。


ふだんよりも振動の比率が少なくなれば、なんらかの病気が進行していると考えなければなりません。


自分のからだの最適の振動率に気づいている人がほとんどいないのは残念なことです。


・・・いつも思うのですが、それを知るのに最高の方法は瞑想です。


</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/12/2_7.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/12/2_7.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 06 Dec 2011 12:13:53 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>からだの周波数</title>
         <description>このあいだ、プロのゴルファーをめざしている若い女性を診ました。


とても才能のある人でしたが、ある日、スイング中に手首を傷めてしまい、痛みがどうしても消えないといいます。


例によって、医者めぐりをしたあげく、わたしのところにきました。


・・・さわってみると、肩から手にかけて全体に、ひっかかるような感じがありました。


波動が感じられず、筋肉組織のなにかに異常があることがわかりました。


そこで治療台に座らせて、ちょっとした手技を加え、生命力のブロックをとりのぞいて、手首にまで流れるようにしました。


その人はほどなくゴルフの試合に復帰しました。


すべての人のからだはその人固有の周波数で振動しています。


ヴァレリー・ハント博士の研究によれば、その固有の周波数はからだの潜在能力の指標でもあるといいます。


</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/11/post_33.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/11/post_33.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 06 Nov 2011 12:13:14 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>全体状況から射るべき&quot;的&quot;を捉える</title>
         <description>問題に直面したとき、H型ではどう動くか・・・。


第一は、状況の事実から発想していくことです。


その第一段階は、生々しい全体状況の再現です。


第二段階は、全体状況の中から対象を捉えること。


そして第3段階が、対象への対応です。


言い換えれば、第1、2段階が対象の研究であり、第3段階が対象の研究と実行です。


念のため時間について記せば、その多くを第3段階に費やすことは言うまでもありません。


物事はすべて、主体と客体の相互関係で成り立っており、問題はこの関係において生じる。


ここで言う「主体」とは、自分あるいは自分たち側という意味です。


対応するのは主体ですが、その対象は客体です。


したがって、射るべき&quot;的&quot;は、客体の中に存在しています。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/10/post_32.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/10/post_32.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 31 Oct 2011 16:24:09 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>子どもが子どもから始末書をとる　2</title>
         <description>ところがその間に、ストア担当のサービスセンターの子どもがそれを見つけてしまったのです。


この学校のサービスセンターのほとんどは、先輩の子どもたちによって運営されています。


平凡なかたちでの一件落着かに見えました。


・・・ところがです。


後で知ったのですが、ストア担当の子どもたちが・金券を紛失した子どもを呼びつけ、始末書を書かせていたのです。


しかも、最初に書いた「ごめんなさい。金かえせ」というのでは反省が足りなくて気にいらないと、何回も書き直しを命じていたというのです。


・・・このとき、なるほどと思いました。


世間一般では、人の処罰によって問題の片をつけています。


したがって、人間のこととして問題を捉えなければ、始末がつかないようになっているということです。


子どもたちはいつの間にか、世間のこのやりかたを身につけてしまっていたわけです。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/09/2_6.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/09/2_6.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 11 Sep 2011 16:23:35 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>子どもが子どもから始末書をとる</title>
         <description>あるデパートに「がんばれ達磨」が売られているそうです。


「がんばれ！やればできる！」と大声を出すようになっているそうです。


さて、子どもの世界も例外ではない、チームワーク学校での例を紹介しましょう。


子どもたちは、ホームと呼ばれる8人くらいの小集団を編成して、その中ですべての行動を共にしています。


ホームには一定の金券が渡されていて、子どもたちはやりくりしながら、ここでの活動と生活に必要なものをサービスセンター内のストアから調達するのですが、あるホームの&quot;大蔵大臣&quot;が、ホームの金券をすべて紛失してしまうという事件が発生しました。


この種の問題発生は、リーダーにとっては絶好のチャンスです。


ホームの全員が否応なく、切迫した生々しい状況におかれるからです。


なにしろ、金券が出てこなければ何も買えません。


食糧も手に入りません。


すぐさまホームの全員によって、紛失をめぐる状況の再現が開始されました。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/08/post_31.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/08/post_31.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 31 Aug 2011 16:22:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>正しい反省</title>
         <description>石につまずいて転んでしまってから、あっ、不注意だったと、はじめて意識されるものです。


俺はいま先入観を持ってやっているよ、不注意で歩いているよ、という人間はいません。


自他の別はともかく、その後に何が行われるか・・・。


「反省」と言われるものです。


ここにいたって、自他ともに許し、納得して一件落着となります。


多くの職場において、何かやった後には必ず反省会をやるように定型化されています。


己を省みることを否定するものではありませんが、現状のそれは、問題を情念の世界に持ち込んで、そこでうやむやに清算していくという結果になってはいないでしょうか。


反省の次はどうなるでしょうか。


「がんばれ！」です。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/07/post_30.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/07/post_30.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 31 Jul 2011 16:21:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>変革の主体としての農家　4</title>
         <description>従来の農民組織はいらないかというと決してそうではありません。


逆にあまりに生産に着目して生産を中心に組織していくという理論もあるわけですが・・・


例えば複合農業でいけば経済論理だけでやっていけるとこうなりますと経済主義的なものに組み込まれ、変革の主体にはならないでしょう。


抵抗組織としてあるということは認めますが、しかしそれが変革の主体になりうるということではありません。


やはり一定程度のイデオロギー性、政治性は必要です。


したがって、旧来の農民組織を解体していいということではなく、旧来の運動組織も含めてそういった運動が展望されるのが効果的である、と思います。


それと対抗しうるのに農協の組織があるが、全農などは農民収奪ということをやっているわけです。


・・・しかし、地域の単協の段階にきますとそうではなくて、かえって単協自体が全農ないしは全中に収奪されているという関係、つまり断えず貯金の割り当て、共済の割り当てなどがいつも押しつけられてきています。


そのために営農指導員すら置けない、あるいは営農指導員が営農の指導ができずに共済の掛け金を取ってまわる、というために使われているのが実情としてあるわけです。


</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/06/4.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/06/4.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 27 Jun 2011 14:21:59 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>変革の主体としての農家　3</title>
         <description>今の農民というのは、農協もそうですが、組織の中に取り込まられてしまっていてその中で何かしようと思っても組織的な力で押しつぶされてしまうでしょう。


つまり、問題意識があってもそれが消し去られるような組織構造にあって、部落強制というものもそういうときに大分働いているわけです。


そういう意味でそういった農家層というものをとらえる、または創り出す必要があるでしょう。


そして、それを変革の主体にしていくという考え方からすれば、大農・中農・小農といった問題ではなく、まったく別の観点からする農民の新しい位置づけである、ということです。


現状ですと、マルクス農業経済学の中でも、農民でない者は切り捨てるべきであるというような考え方が現実に出てきて議論されているわけです。


すなわち、3反歩未満はもう農家でないとか、あるいは5反歩未満は農家じゃないとか、ということがマルクス経済学の中からも出ています。


もちろん、敵の理論からすればそんなことは前から言っていることなわけですが、今や理論戦線ではそこまできてしまっています。


そこでこれからの運動を生み出していく核となる部分が理論的に消し去られるというところまできています。


それに対する新しい理論、フレームワークを作って、そういった農民を核にするような理論形成が必要だと思うわけです。


そのように考えていくと、旧来の農民組織との関係が問題になるのです。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/05/3_3.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/05/3_3.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 27 May 2011 14:21:11 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>変革の主体としての農家　2</title>
         <description>何を作っても経済的な意味で自立できません。


それは市場メカニズムの中に取り込まれてしまった農民ということです。


市場の中に取り込まれてしまえば、消費者から見れば安いのがいいということです。


それから農民相互の市場をめぐるたたかいが農協を通してさらに倍化されて、その矛盾が個別農家に押しつけられてくるわけですが・・・


そういった市場のメカニズムの中に農民が組み込まれている限り、それは価格面で自立できないわけです。


消費組合や労働者の組合が農民層と何らかのかたちで連帯するそれは食糧を配布するとか、有機農法を進めるとか、そういった点で連帯するのが実状です。


そうした連帯の中において価格形成というものは『農産物価格は誰が決めるのか』という有名な本もありますが、農産物価格はその組織の中で、つまり生産者と消費者の中で決められていく。


そして労働者や消費者の方は危険な農産物は食わなくてすむ、農民の方は、=疋程度市場メカニズムとは隔離したところの決められた値段で安定的に生産ができる、というかたちで「自立しうる」わけです。


したがって、このような自立農家というものは、農業の方からも必要とされているし、労働者や消費者の方も必要としている。


それによって農家は自立しうるということです。


自立しうるということが変革の主体になりうるだろうということです。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/04/2_5.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/04/2_5.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 27 Apr 2011 14:19:32 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>変革の主体としての農家</title>
         <description>兼業のために農業ができない、農業ができないから農業を守る意志もない、ということになります。


そこには、女性が農業の生産主体になっているという問題ともからんでいるわけですが、やはり一家を進めていくべき方向はいわゆる世帯主が主導権を握っているように思われます。


すると、生産主体は婦人であるが、しかし現実の農民行動といった面ではダンナの方が主体になる、主体が兼業化してしまっている、ということです。


次に、その中でも変革の主体はあるわけです。


それは、労働者や消費者と連帯した、私が言うところの「自立した農家」です。


この「自立した農家」というのは、たんに個別農家として自立しているということではなく、一番問題になっているのは農産物価格体系ということです。


現状ではコメだけではなくそれ以外のどのような物を作っても、小さいところで作っているために資本がない、土地面積、が小さい、というところで作っている限り、どんな物を作っても全部ひき合わない、というのが現在の市場メカニズムです。


</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/03/post_29.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/03/post_29.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 27 Mar 2011 14:13:32 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>宣伝に踊らされるな！　3</title>
         <description>やはり食物繊維も、日常の食事の中でさまざまな素材からバランスよく摂ること。


加工食品を利用するにしても、補う程度にしたほうがいいのです。


食卓に登場する、お馴染みのものには、食物繊維の含有量が多いものが少なくありません。


たとえば、納豆(50g）で4・8gの食物繊維が含まれています。


カボチャ(100gで2.99g)、ヒジキ(5gで2.75g)、リンゴ(150gで2.45g)。


こうしたものを積極的に摂るといいでしょう。


薬にも毒にもなる食物繊維と、どうつき付き合うか。


まず、本当に食物繊維が不足しているのか、自分の食生活をふりかえってみること、ブームに躍らされないことが大切でしょう。

</description>
         <link>http://heilbush.com/2011/02/3_2.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/02/3_2.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Feb 2011 11:05:25 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>「ストレス解消法」の男女差</title>
         <description><![CDATA[今日は「ストレス解消法」についての話。


これまでの「ストレス解消法」論議は、男性の場合に偏りすぎていたのではないでしょうか。


たとえば筑波学園都市で中堅クラスの研究者の自殺が続いた状況などにも関連して、「男には、職場と家庭のほかに『第三の空間』が必要なのだが、筑波にはそれが少ない」といった主張がなされます。


それ自体には、私も賛成です。


もっと突っこんだ意見たとえばエッセイストの故・田辺茂氏が「男は、なぜ高いカネを払って外で飲むのか」という問いに対し、「結局のところ、おだててもらいたいからだ」と喝破した説などにも同意します。


働く男は、「第三の空間」で、職場や家庭とは異なる「コミュニケーションの輪」に囲まれることによって自信を回復し、自己を取り戻すことが多いのです。


しかし、それならば、働く女性とくに女性管羅にも「第三の空間」が必要なのではないでしょうか。


職場では「管理職責任」を負い、家庭では「主婦責任」を負うというのは、働く男以上に大変なことのように思えます。


現に、多忙なキャリアウーマンは、ときに「私にも妻がほしい」と冗談をいいますが、それにもかなりの実感があります。


男のためだけの「第三の空間」論は、自らの独善性を厳しく反省すべきでしょう。


さて、かなりホンネを聞くことができる女性たちに、「ストレス解消法」を質問してみたところ、予想以上に多種多様な答えが返ってきました。


たとえば、<a href="http://www.aqua-plus.co.jp/job/index2.php" target="_blank">派遣　千葉</a>で働くある独身のキャリアウーマンでは、「外でイヤなことがあったらまっすぐ家に戻り、ゆっくりと風呂に入る」といった閉じこもり派から、「週末には、クルマで高速道路を走って名物料理などを食べてくる」という飛ばし派まで。


世帯持ちでも、「会社のことを忘れて、半日がかりで掃除(または洗濯)すると気分がスッキリする」という掃除派や洗濯派があり、さらに保育所への迎えを主人に頼めるときは、「女仲間で飲みに行く」とか、「週に1度は、会社の同僚の知らないカラオケバーで歌っている」といった人もいます。

]]></description>
         <link>http://heilbush.com/2011/01/post_27.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/01/post_27.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 14 Jan 2011 13:59:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>宣伝に踊らされるな！　2</title>
         <description><![CDATA[消費者をひきつけるキャッチフレーズで多様な商品が出回っています。


しかし、そんな宣伝文句に誘われて依存するのは危険でしょう。


「食事で十分に摂れないから、朝食はゼリータイプの飲料にシリアル、間食にドリンクとクッキー、これで食物繊維の摂取はOK」


「便秘解消に役立つし、とにかく食物繊維入りの食品をたっぷり摂ること」


・・・といったように食事以外の方法で過剰に摂ると、前述したように大事な栄養素の吸収を阻害したり、下痢を起こすことになりかねません。<a style="color:#333; text-decoration:none; font-weight:normal;" href="http://kyutoki.blog.eonet.jp/reform/" target=_blank">河成鎮</a>美子さんによると、それに精製された製品は、脂溶性ビタミンを喪失させるなどの悪影響があるので、慎重に対処しなければならないでしょう。


]]></description>
         <link>http://heilbush.com/2011/01/2_4.html</link>
         <guid>http://heilbush.com/2011/01/2_4.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 04 Jan 2011 11:04:51 +0900</pubDate>
      </item>
      
   </channel>
</rss>

